北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

这是一个文人最向往的年代，在这个朝代的文人过这一种非正常的文人生活，不必战战兢兢的担心掉脑袋，你可以跟皇帝叫板，把唾沫星子溅皇帝一脸，衣冠不整的去上朝也无所谓；你不必满口的主子奴才，哭哭啼啼的说什么“君要臣死臣不得不死”，而是理直气壮的回答问你“天下什么最大”的皇帝是“道理最大”，你更有一帮以“左右天子”谓之为大忠的同僚…… 　　在这个美好的时代，被漏电笔记本电晕了穿越而来的郑朗，悲催的发现在成为一个读书人，跨入士大夫行列过着这种堕落腐败的日子之前，他有着更为严峻的难题要解决，例如怎样扭转先前纨绔恶少的名声，怎样应付走因听闻自己争风吃醋被人打晕而上门意图退婚的未来老岳父……

这是一个文人最向往的年代，在这个朝代的文人过这一种非正常的文人生活，不必战战兢兢的担心掉脑袋，你可以跟皇帝叫板，把唾沫星子溅皇帝一脸，衣冠不整的去上朝也无所谓；你不必满口的主子奴才，哭哭啼啼的说什么“君要臣死臣不得不死”，而是理直气壮的回答问你“天下什么最大”的皇帝是“道理最大”，你更有一帮以“左右天子”谓之为大忠的同僚…… 　　在这个美好的时代，被漏电笔记本电晕了穿越而来的郑朗，悲催的发现在成为一个读书人，跨入士大夫行列过着这种堕落腐败的日子之前，他有着更为严峻的难题要解决，例如怎样扭转先前纨绔恶少的名声，怎样应付走因听闻自己争风吃醋被人打晕而上门意图退婚的未来老岳父……

明代中晚期是整个中国古代审美意识发展史上的重要转变期。作为明代文化史的一个重要组成部分，明代中晚期休闲文化及其审美意识发生的变化和当时的政治经济变化密切相关。明代中晚期特殊的“两京格局”、集权统治及其后期逐渐失去控制是休闲文化及其审美意识发展流变的重要原因。经济上尤其是商品经济的发达为休闲文化的繁荣奠定了稳固的物质基础。“心学”及其后学的发展，推动异端思潮的兴起，对传统的伦理道德观提出挑战。明代中晚期继承和发展了宋代文化，并且在平民化道路上走得更远。概括来说，其表现在审美意识的深化、审美对象多元化、审美诉求的雅俗兼容等方面。明代中晚期休闲文化及其审美意识的流变，一方面是当时社会时代精神的体现，另一方面具有重要的文化和美学上的影响和意义。

明代中晚期是整个中国古代审美意识发展史上的重要转变期。作为明代文化史的一个重要组成部分，明代中晚期休闲文化及其审美意识发生的变化和当时的政治经济变化密切相关。明代中晚期特殊的“两京格局”、集权统治及其后期逐渐失去控制是休闲文化及其审美意识发展流变的重要原因。经济上尤其是商品经济的发达为休闲文化的繁荣奠定了稳固的物质基础。“心学”及其后学的发展，推动异端思潮的兴起，对传统的伦理道德观提出挑战。明代中晚期继承和发展了宋代文化，并且在平民化道路上走得更远。概括来说，其表现在审美意识的深化、审美对象多元化、审美诉求的雅俗兼容等方面。明代中晚期休闲文化及其审美意识的流变，一方面是当时社会时代精神的体现，另一方面具有重要的文化和美学上的影响和意义。

从蜀地孤女到临朝称制，刘娥究竟是如何攀升到权力之巅的？ 对于宋代的历史发展有何影响？又带给今人什么样的启示？ 看主人公刘娥，如何用一手烂牌打出多彩人生！ 主人公就是在民间流传甚广的“狸猫换太子”故事的主角——刘娥——经过各个朝代、各种题材、各种版本的演绎，刘娥被塑造成为上位不择手段的反面形象，影响久远。 那么，历史上的刘娥究竟是一个怎样的人物呢？ 刘娥的一生，经历颇传奇与为励志。作者在对大量史料的专业研究基础之上，抽丝剥茧，用故事化语言讲述了北宋著名皇后刘娥传奇的人生经历，为读者还原了历史上真实的刘娥。从蜀地孤女到临朝称制，刘娥不仅一步步攀上权力之巅，而且开创了宋朝皇太后摄政的先例，确立了北宋君臣“共治天下”的政治格局，对于宋朝的发展进程起到了非常重要的历史作用。所以才有《宋史》称刘娥“临朝十余年，天下晏然”，司马光赞刘娥“保护圣躬，纲纪四方，进贤退...(展开全部)

从蜀地孤女到临朝称制，刘娥究竟是如何攀升到权力之巅的？ 对于宋代的历史发展有何影响？又带给今人什么样的启示？ 看主人公刘娥，如何用一手烂牌打出多彩人生！ 主人公就是在民间流传甚广的“狸猫换太子”故事的主角——刘娥——经过各个朝代、各种题材、各种版本的演绎，刘娥被塑造成为上位不择手段的反面形象，影响久远。 那么，历史上的刘娥究竟是一个怎样的人物呢？ 刘娥的一生，经历颇传奇与为励志。作者在对大量史料的专业研究基础之上，抽丝剥茧，用故事化语言讲述了北宋著名皇后刘娥传奇的人生经历，为读者还原了历史上真实的刘娥。从蜀地孤女到临朝称制，刘娥不仅一步步攀上权力之巅，而且开创了宋朝皇太后摄政的先例，确立了北宋君臣“共治天下”的政治格局，对于宋朝的发展进程起到了非常重要的历史作用。所以才有《宋史》称刘娥“临朝十余年，天下晏然”，司马光赞刘娥“保护圣躬，纲纪四方，进贤退...(展开全部)

这本《唐代士大夫与佛教》，是迄今为止海内外研究该课题的惟一专著，从政治史、社会史、宗教史、思想史、文学史、美学史、教育史等方面，全方位、多角度地研究唐代士大夫与佛教的种种关系、士大夫与佛教的相互影响、士大夫奉佛的方式和原因等问题，所得结论多为人所未言，纠正了一些习焉不察的流行说法。《唐代士大夫与佛教(增补本)》大陆简体字初版本，曾由台湾购买繁体字本版权出版，被广泛引用。 这个新版本是修订增补本。附录《佛教文化》讲稿，概述了佛教理论、宗派、民俗信仰、名胜古迹、佛教制度等方面的基本情况。